Buku Apakah Teman Dudukmu?

Sukainah binti Muhammad Nashiruddin al-Albani
diterjemahkan dari situs: http://tamammennah.blogspot.com/2008/10/blog-post_20.html

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، والصلاة والسلام على خاتم رسل الله

قال فضيلة الشيخ ربيع المدخلي – حفظه الله – في كتابه “كشف زيف التصوف” ص15 – 17 :

Syaikh Rabi’ bin Hadi al-Madkhali –hafizhahullah– berkata dalam kitabnya Kasyfu Zaif at-Tashawwuf (15-17):

بداية كتابات الصوفية -فيما أعلم- هي كتابات الحارث بن أسد المحاسبي أحد تلاميذ يزيد بن هارون الذي يُعدُّ في أتباع التابعين آخر القرون المفضلة، وكان الحارث من المعاصرين للإمام أحمد وإخوانه من أئمة الحديث والسنة. ألَّف الحارث كتبًا للصوفية فأنكرها أهل السُّنة ومنهم الإمام الحافظ أبو زُرعة

Setahuku, Bidayah Kitabat ash-Shufiyyah itu merupakan kumpulan tulisan al-Harits bin Asad al-Muhasibi, salah seorang murid dari Yazid bin Harun yang masih terhitung tabi’ut tabi’in akhir kurun mufadhalah. Al-Harits al-Muhasibi itu sezaman dengan al-Imam Ahmad dan sahabat-sahabatnya dari kalangan para imam ahli hadits dan sunnah, dan dia (al-Harits a-Muhasibi) menyusun karangan bagi kaum sufi sehingga mendapat kecaman (pengingkaran) dari Ahlus Sunnah, termasuk (kecaman) dari al-Imam al-Hafizh Abu Zur’ah.

قال الحافظ الذهبي : قال الحافظ سعيد بن عمرو البرذعي:

Al-Hafizh adz-Dzahabi berkata, “Al-Hafizh Sa’id bin ‘Amr al-Barda’i berkata:

شهدت أبا زرعة وقد سئل عن الحارث المحاسبي وكتبه فقال للسائل : “إياكَ وهذه الكُتُب، هذه كُتُبُ بِدعٍ وضلالاتٍ، عليك بالأثَرِ؛ فإنكَ تجِد فيه ما يُغْنِيك” قيل له: في هذه الكتب عِبْرة، فقال: “مَن لم يكن له في كتابِ الله عِبْرة؛ فليس له في هذه الكتب عِبْرة، بَلَغَكُم أنّ سفيان ومالِكًا والأوزاعيَّ صنّفوا هذه الكُتُبَ في الخطرات والوساوس؟! ما أَسْرَعَ الناس إلى البدع!”

Aku melihat Abu Zur’ah ditanya oleh seseorang tentang al-Harits al-Muhasibi dan kitab-kitabnya. Abu Zur’ah pun berkata, “Berhati-hatilah kamu terhadap buku-buku ini. Ini merupakan buku-buku bid’ah dan sesat. Wajib bagimu berpegang kepada atsar (salafush shalih) karena sesungguhnya kamu akan mendapatkan apa yang bermanfaat bagimu (dari atsar).” Si penanya itu berkata lagi, “(Tapi) di dalam kitab-kitab ini terdapat ‘ibrah.” Abu Zur’ah menjawab, “Siapa yang tak memperoleh ‘ibrah dari kitab Allah, maka tidak pula dia akan memperoleh ‘ibrah dari kitab-kitab ini. Apakah kalian pernah mendapati Sufyan, Malik, dan al-Auza’i menulis kitab-kitab (seperti ini) tentang lintasan-lintasan hati dan waswas? Ah, betapa cepatnya manusia berpaling kepada bid’ah!” (Diriwayatkan oleh al-Barda’i dalam Su-alatahu li Abi Zur’ah: 2/561-562; al-Khathib dalam Tarikh: 8/215)

 مات الحارث سنة ثلاث وأربعين ومائتين، وأين مثل الحارث؟ فكيف لو رأى أبو زرعة تصانيفَ المتأخرين كـ (القوت) لأبي طالب؟! وأين مثل القوت؟! كيف لو رأى بهجة الأسرار لابن جهضم , وحقائق التفسير للسلمي؟!؛ لطار لبُّه، كيف لو رأى تصانيف أبي حامد الطوسي في ذلك على كثرة ما في “الإحياء” من الموضوعات؟! كيف لو رأى “الغنية” للشيخ عبد القادر؟! كيف لو رأى “فصوص الحكم” و”الفتوحات المكية”؟! بلى، لما كان الحارث لسان القوم في ذاك العصر كان مُعاصره ألف إمام في الحديث فيهم مثل أحمد بن حنبل وابن راهويه، ولما صار أئمة الحديث مثل ابن الدخميسي وابن شحانة كان قطب العارفين كصاحب “الفصوص” وابن سفيان )كذا والصواب ابن سبعين( ، نسأل الله العفو والمسامحة. آمين) “ميزان الاعتدال في نقد الرجال” (2/166

(Imam adz-Dzahabi melanjutkan), “Al-Harits al-Muhasibi meninggal pada tahun 243 Hijriyah. Dan manakah yang seperti al-Harits al-Muhasibi? Bagaimana jika Abu Zur’ah melihat buku-buku dari para penulis mutaakhir seperti kitab al-Qut karya Abu Thalib (yakni al-Qut al-Qulub karya Muhammad bin ‘Ali bin ‘Athiyah Abu Thalib al-Makki -pent)?. Manakah yang seperti al-Qut? Bagaimana jika Abu Zur’ah melihat kitab Bahjah al-Asrar karangan Ibnu Jahdham dan kitab Haqa-iq al-Tafsir karangan as-Sulami? Pasti akan melayanglah jantungnya. Bagaimana jika Abu Zur’ah melihat karangan-karangan Abu Hamid –al-Ghazali- ath-Thusi yang dipenuhi dengan hadits-hadits palsu dalam kitab al-Ihya? Bagaimana jika Abu Zur’ah melihat kitab al-Ghunyah karangan Syaikh ‘Abdul Qadir (al-Jilani)? Bagaimana pula jika beliau melihat kitab Fushush al-Hikam dan kitab al-Futhuhat al-Makkiyah (karya Ibn ‘Arabi)? Benar, tatkala al-Harits al-Muhasibi berbicara kepada kaumnya pada masa itu, di sana ada banyak imam di bidang hadits semisal Ahmad bin Hanbal dan Ibnu Rahawaih. Tatkala dia telah menjadi semisal Ibnu Dakhmasi dan Ibnu Syahanah di kalangan para ahli hadits, jadilah dia pemimpin para sufi (di masanya) seperti pengarang kitab al-Fushush dan Ibnu Sab’in (di masa mereka masing-masing). Kami memohon pemaafan dan ampunan kepada Allah. Aamiin.”

وقال ابن الجوزي: “وبالإسناد إلى أبي يعقوب إسحاق بن حية قال: “قال: سمعت أحمد بن حنبل وقد سئل عن الوساوس والخطرات فقال : “ما تكلم فيها الصحابة ولا التابعون” وقد روينا في أول كتابنا هذا عن ذي النون نحو هذا.

وروينا عن أحمد بن حنبل أنه سمع كلام الحارث المحاسبي ، فقال لصاحب له: “لا أرى لك أن تجالسهم”

Ibnu al-Jauzi berkata, “Dan dengan sanad sampai kepada Abu Ya’qub Ishaq bin Hayyah, dia berkata:

Aku mendengar Ahmad bin Hanbal ditanya tentang masalah waswas dan lintasan-lintasan hati, lalu dia menjawab, “Para shahabat dan para tabi’in tidak pernah membicarakan hal itu.”
Dan telah kami riwayatkan pula pada awal kitab kami ini (kabar) dari Dzun Nun yang seperti ini. Kami juga meriwayatkan dari Ahmad bin Hanbal, bahwasanya dia mendengar ucapan al-Harits al-Muhasibi, lalu Imam Ahmad berkata kepada sahabatnya, “Aku tak menganggap boleh bagimu untuk duduk di majelis mereka.”

وقال ابن الجوزي: وقد ذكر الخلال في كتاب “السُّنة” عن أحمد بن حنبل أنه قال: “حَذِّروا مِن الحارث أشدَّ التحذير , الحارث أصلُ البليّة -يعني في حوادث كلام جهم- ، ذاك جالَسَهُ فلانٌ وفلانٌ وأَخْرَجهم إلى رأيِ جهم ما زال مأوى أصحاب الكلام، حارث بمنزلة الأسد المرابط، ينظُرُ أيَّ يومٍ يَثِبُ على الناس”. تلبيس إبليس (ص151

Ibnu al-Jauzi berkata, “Al-Khallal menyebutkan di dalam kitab as-Sunnah dari Ahmad bin Hanbal, bahwasanya dia berkata:

“Waspadalah terhadap al-Harits al-Muhasibi dengan sebenar-benar kewaspadaan. Al-Harits al-Muhasibi itu sumber kebinasaan –yakni dalam menyusupkan ucapan Jahm bin Shafwan (Jahmiyah). Fulan juga fulan datang seorang demi seorang untuk duduk bermajelis dengannya, lalu al-Harits mengarahkan mereka kepada pemikiran Jahm (bin Shafwan) yang senantiasa menjadi tempat pulang (rujukan) para ahlul kalam. Al-Harits itu serupa singa yang terikat, maka perhatikanlah pada hari apa saja dia menerkam manusia!” (Talbis Iblis, hal 151).

ثم نقل ما ذكره الذهبيُّ عن أبي زرعة قوله عن كُتُب الحارث: “إنها كتب بدع وضلالات .. إلخ ” , تلبيس إبليس  ص/150

Kemudian Ibnu al-Jauzi juga menukil apa yang telah disebutkan oleh adz-Dzahabi dari Abu Zur’ah tentang kitab-kitab al-Harits al-Muhasibi, “Sesungguhnya ini merupakan kitab-kitab bid’ah dan kesesatan … -dst.” (Talbis Iblis, hal 150)

فهذا هو موقف أئمة الإسلام الناصحين من التصوف وأهله: إدانة لمؤلفاتهم وتحذير من ضلالاتهم وشطحاتهم”. ا.هـ

Inilah pendirian para imam dan ulama Islam terhadap tashawwuf dan para sufi, “Menyibak kerendahan tulisan-tulisan mereka dan memberikan peringatan (kepada umat) dari kesesatan dan igauan mabuk mereka (para sufi).”

Bandung, 3 Agustus 2012

–HENDRA WIBAWA IBN TATO WANGSA WIDJAJA—

Advertisements

38 comments on “Buku Apakah Teman Dudukmu?

  1. nurfirman40 says:

    subhanallah…maha suci allah……yg hanya kepadanya la kita menyembah dan meminta pertolongan dari segala kesesatan …aamiin

  2. hwwibntato says:

    nurfirman40 said: subhanallah…maha suci allah……yg hanya kepadanya la kita menyembah dan meminta pertolongan dari segala kesesatan …aamiin

    tersenyum … he he he …aamiin …*mengaminkan dengan khusyuk …

  3. faeryfar says:

    Jadi, kitapun harus pintar2 menyeleksi buku2 yang akan kita baca ya Mas.Gawat juga kalau kita terpengaruh dengan kitab2 bid’ah yang menyesatkan.

  4. hwwibntato says:

    faeryfar said: Jadi, kitapun harus pintar2 menyeleksi buku2 yang akan kita baca ya Mas.Gawat juga kalau kita terpengaruh dengan kitab2 bid’ah yang menyesatkan.

    iya betul sekali, Ery …harus sangat sangat sangat berhati-hati terhadap bid’ah … he he he …

  5. lirikindah says:

    Michael Crichton dan Dan Brown keliatannya agak2 berbau bid’ah juga ya Mas..( sambil ngeliat literatur di foto ilustrasi ) ^_^

  6. hwwibntato says:

    lirikindah said: Michael Crichton dan Dan Brown keliatannya agak2 berbau bid’ah juga ya Mas..( sambil ngeliat literatur di foto ilustrasi ) ^_^

    betul sekali, sangat-sangat buruk …*seratus untuk Indah … he he he …

  7. umarfaisol says:

    teman dudukku?? laptop

  8. hwwibntato says:

    umarfaisol said: teman dudukku?? laptop

    laptop yang baik, laptop yang setia … he he he …

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s