Dulu, Seakan-akan Dia Berbicara tentang ISIS yang Hari Ini Menampakkan Taringnya …

ISIS khawarij

Syaikh Abu Furaihan Jamal bin Furaihan al-Haritsi –hafizhahullah

http://vb.noor-alyaqeen.com/t32393/

 

رسالة خيبة أمل إلى كل من يتغنى بـ ” داعش “

ورسالة تطمين إلى كل من يتخوف من ” داعش “

 

Risalah yang menghilangan harapan setiap orang yang bersenandung tentang ISIS …

Juga risalah yang menenteramkan bagi setiap orang yang merasa takut kepada ISIS …

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه.

أما بعد:

فمن المحزن والمبكي أن ترى بعض الفرق الضالة تسيطر أو تستحل منطقة من المعمورة ، ولكن من السعادة والطمأنينة أنك إذا رجعت أيها المسلم السُّني إلى أقوال الحكماء والعلماء؛ تجدهم يهونون من شأن هذه الفرق الضالة وأنها لن تكون لها راية ولا ولاية على المسلمين، وأعلى من ذلك كلام سيد المرسلين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، فلنستعرض معاً هذه الأقوال في سطور، والتي تحكي واقع الخوارج قديماً وحديثا، وهل كان أو سيكون لهم دولة، وهل ستجتمع الأمة على رجل خارجي؟

بالله أستعين.

 

Alhamdulillah, semoga shalawat dan salam terlimpahkan kepada Rasulullah dan keluarganya, juga shahabat dan siapa pun yang mengikutinya. Amma ba’d:

Di antara hal yang menyedihkan dan menyebabkan tangis adalah bahwa kau melihat beberapa kelompok sesat telah menguasai atau merebut wilayah berpenghuni. Akan tetapi termasuk dari kebahagiaan dan ketenangan adalah ketika kau, wahai Muslim Suni, kembali kepada ucapan para hukama’ dan ulama, maka kaudapati (bahwa) mereka telah merendahkan kelompok-kelompok sesat ini, dan bahwasanya kelompok-kelompok sesat ini tidak akan pernah mendapatkan bendera dan kepemimpinan terhadap kaum Muslimin. Lebih daripada (ucapan para hukama’ dan ulama) itu adalah ucapan pemimpin para rasul, Muhammad bin ‘Abdillah –shallallahu ‘alaihi wa sallam. Kami akan memperlihatkan secara bersamaan dalam tulisan ini ucapan-ucapan tersebut, yang bertutur tentang realitas Khawarij pada masa lalu maupun masa sekarang. Apakah khawarij itu telah mendapatkan daulah? Atau akankah mereka memiliki daulah? Dan apakah umat akan bergabung di bawah kepemimpinan seorang Khawarij?

Kepada Allah aku memohon pertolongan …

 

يقول الناصح وهب بن منبه ـ رحمه الله ـ في ذلك:

“إني قد أدركت صدر الإسلام، فوالله ما كانت للخوارج جماعةٌ قط إلا فرَّقها الله على شرِّ حالاتهم، وما أظهر أحدٌ منهم رأيه قط إلا ضرب الله عنقه، وما اجتمعت الأمة على رجل قط من الخوارج.” “تاريخ دمشق”، و “تهذيب الكمال”، و “سير أعلام النبلاء”.

 

Wahb bin Munabbih –rahimahullah– berkata dalam nasihatnya tentang Khawarij, “Sungguh aku menjumpai periode awal Islam. Demi Allah, tidaklah Khawarij memiliki jamaah kecuali Allah cerai-beraikan mereka di atas seburuk-buruk keadaan mereka, dan tidaklah seseorang di antara Khawarij itu memproklamirkan pendapatnya kecuali Allah penggal lehernya. Tidak akan pernah umat ini bergabung di bawah kepemimpinan seorang dari Khawarij.”Tarikh Dimasyq, Tahdzib al-Kamal, dan Siyar A’lam an-Nubala’

 

سبحان الله!!

ابن منبه عاش في القرن الأول يا إخوة ويتكلم بهذا الكلام ؟!! مولده ووفاته سنة (34 ـ 114هـ).

ألا ترون في كلامه مطابقة لواقعنا اليوم ؟

 

Subhanallah

Ibn Munabbih itu hidup pada kurun awal (Islam), wahai saudaraku … dan dia mengatakan ucapan tersebut. Ibn Munabbih lahir pada tahun 34 H dan wafat pada tahun 114 H. Tidakkah kaulihat kesesuaian ucapannya dengan realitas kita pada hari ini?

 

في وقتنا المعاصر؛ خرجت جماعة” جهيمان ” في المسجد الحرام ” سنة 1400هـ؛ ففرقها الله تعالى شر فُرقة ، وخرج ” تنظيم القاعدة ” فتفرقوا فرقاً وأحزابا، وضُربت أعناق قادتهم واحداً تلو الآخر، ولم يجتمعوا على رجل واحد منهم، ناهيك أن تجتمع الأمة على واحد منهم.

 

Pada masa kita, kelompok Juhaiman pernah melakukan pemberontakan di Masjid al-Haram pada tahun 1400 H, lalu Allah –ta’ala– pun mencerai-beraikan mereka. Muncul pula tanzhim al-Qaeda, lalu mereka pecah menjadi beberapa kelompok dan partai-partai, dan para pemimpin mereka dibunuh satu demi satu. Tidaklah mereka itu bergabung di bawah kepemimpinan satu orang di antara mereka, maka bagaimana mungkin umat akan bergabung di bawah kepemimpinan salah seorang dari mereka.

 

ويؤكد كلام ابن منبه، ابن تيمية رحمه الله حيث يقول: “أمر النبى صلى الله عليه وسلم بقتال من يقاتل على الدين الفاسد من أهل البدع كالخوارج وأمر بالصبر على جور الأئمة ونهى عن قتالهم والخروج عليهم ولهذا قد يمكن الله كثيرا من الملوك الظالمين مدة وأما المتنبؤن الكذابون فلا يطيل تمكينهم بل لابد أن يهلكهم؛ لأن فسادهم عام في الدين والدينا والآخرة قال تعالى: (ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين) وقال تعالى: (أم يقولون افترى على الله كذبا فان يشأ الله يختم على قلبك) فأخبر أنه بتقدير الافتراء لابد أن يعاقب من افترى عليه.” “مجموع الفتاوى” (14/269).

 

Ucapan Ibn Munabbih itu diperkuat pula oleh ucapan Ibn Taimiyah –rahimahullah– yang mengatakan:

Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam– memerintahkan untuk memerangi orang yang berperang di atas agama yang rusak dari kalangan ahli bid’ah semisal Khawarij. Beliau –shallallahu ‘alaihi wa sallam– juga memerintahkan untuk bersabar atas kelaliman para penguasa seraya melarang untuk memerangi dan memberontak terhadap mereka. Oleh karena itu, Allah membuat mungkin banyak penguasa yang zalim untuk berkuasa dalam jangka waktu yang panjang. Adapun terhadap para pendusta yang mengaku-aku sebagai nabi, tidaklah Allah memanjangkan masa kekuasaan mereka, bahkan sudah tentu menghancurkan mereka. Hal itu dikarenakan kerusakan mereka itu bersifat umum mencakup agama, dunia, dan akhirat. Allah –ta’ala– berkata:

 

ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين

 

“Seandainya dia (Muhammad) mengadakan sebagian perkataan atas (nama) Kami, niscaya benar-benar Kami pegang dia pada tangan kanannya. Kemudian benar-benar Kami potong urat tali jantungnya.” (QS. al-Haqqah: 44-46)

 

Allah –ta’ala– juga berkata:

 

أم يقولون افترى على الله كذبا فان يشأ الله يختم على قلبك

 

Bahkan mereka mengatakan, Dia (Muhammad) telah mengada-adakan dusta terhadap Allah.” Maka jika Allah menghendaki niscaya Dia mengunci mati hatimu. (QS. asy-Syura: 24)

 

Maka Allah mengabarkan bahwa Dia sudah pasti akan menghukum –sesuai dengan kadar kebohongan- orang yang berbuat kedustaan terhadap Allah … –Majmu’ al-Fatawa (14/269) …

 

أيا المسلمون: الخوارج يفسدون الدين والدنيا لو تمكنوا وحكموا أي بلد، لأنهم أهل هوى، واختلاف فيما بينهم. يقول وهبه بن منبه فيهم: “ولو أمكن الله الخوارج من رأيهم لفسدت الأرضُ، وقُطِعت السبُلُ، وقُطِعَ الحجُ عن بيت الله الحرام “. ألا ترون أيها المسلمون اليوم؛ أن الخوارج تسببوا في إفساد الدنيا على الناس الآمنين في مدنهم وقراهم وبلداتهم؛ فتهجروا بسببهم، ألم يتسببوا في قطع الطرق وانتزاع الأمن، ألا ترون أن الخوارج أفسدوا على المسلمين دينهم؛ قطعوا على الناس السُّبُل إلى الحج والعمرة بسبب التهجير لهم وذهاب أموالهم؟

 

Wahai Muslimin, Khawarij itu akan merusak agama dan dunia seandainya mereka menduduki dan memerintah suatu negeri, sebab mereka adalah pengikut hawa nafsu dan berselisih di antara mereka sendiri. Wahb bin Munabbih berkata mengenai mereka, “Seandainya Allah memberikan kekuatan kepada Khawarij untuk menjalankan pemikiran mereka, niscaya rusaklah dunia ini, jalan-jalan akan terputus, dan ibadah haji ke baitullah pun akan terhenti.” Tidakkah kalian lihat hari ini, wahai kaum Muslimin … bahwa Khawarij telah menyebabkan kerusakan dunia atas ketenteraman manusia di kota-kota mereka, desa-desa mereka, dan negeri-negeri mereka, lalu para penduduk itu pun meninggalkan tempat-tempat tinggal mereka lantaran (kerusakan yang ditimbulkan) oleh Khawarij. Tidakkah Khawarij menyebabkan terputusnya jalan-jalan dan hilangnya keamanan? Apakah kalian tidak melihat bahwa Khawarij telah merusak agama kaum Muslimin? Mereka memutuskan jalan-jalan bagi manusia untuk melaksanakan ibadah haji dan umrah dengan sebab terusirnya mereka dari kediaman-kediaman mereka dan hilangnya harta-harta mereka.

 

ألم تُدركوا زمن جماعة ” جهيمان ” عندما خرجت في المسجد الحرام، فعطّلت الصلاة في المسجد الحرام يومئذ، ومُنع الأذان من أن يرتفع من المسجد الحرام آنَذاك؛ لمدة خمسة عشر يوماً. فكأن ابن منبه رحمه الله قبل 1335 عاماً يشاهد ما نحن فيه اليوم! حالهم حال أبو سعيد القرمطي عندما انتهك البيت الحرام في حج عام 317هـ وقتل الحجيج في صحن الطواف، ورماهم في بئر زمزم.

 

Apakah kalian tidak mendapati saat ketika kelompok Juhaiman melakukan pemberontakan di al-Masjid al-Haram, lalu mereka menghentikan shalat di al-Masjid al-Haram pada hari itu dan melarang dikumandangkannya azan pada waktu itu selama lima belas hari. Maka seakan-akan Ibn Munabbih –rahimahullah– sebelum 1335 tahun menyaksikan apa yang kami alami pada hari itu. Keadaan kelompok Juhaiman itu tak ubahnya ahwal Abu Sa’id al-Qarmithi tatkala dia merusak kehormatan al-Bait al-Haram pada masa pelaksanaan ibadah haji pada tahun 317 H dan membunuh orang-orang yang melaksanakan ibadah haji di tempat tawaf dan kemudian melemparkan (mayat-mayat) mereka ke sumur zamzam.

 

أحبتي في الله! إن شأن الخوارج لم يخف على صدر الأمة وفضلائها، فهذا علي ابن أبي طالب رضي الله عنه الخليفة الرابع الراشد أعلى من ابن منبه وابن تيمية وأشرف، يقول في وصف الخوارج: “الذين ليسوا بقراء للقرآن ولا فقهاء في الدين ولا علماء في التأويل ولا لهذا الامر بأهل في سابقة الاسلام، والله لو وُلُّوا عليكم؛ لعملوا فيكم بأعمال كسرى وهرقل.” “تاريخ الطبري” (3/117).

 

Wahai saudaraku, sesungguhnya ahwal Khawarij itu tidaklah tersembunyi dari generasi awal umat ini, terlebih dari orang-orang terpilihnya. Inilah ‘Ali bin Abi Thalib –radhiyallahu ‘anhu, Khalifah ar-Rasyid keempat, orang yang lebih tinggi kedudukannya dan lebih mulia dibanding Ibn Munabbih dan Ibn Taimiyah. ‘Ali bin Abi Thalib berkata memerikan Khawarij, (Khawarij) bukanlah mereka itu pembelajar terhadap al-Quran, bukan orang-orang yang memahami agama, bukan orang-orang yang mengetahui takwil al-Quran, dan bukan pula orang-orang yang berhak dalam urusan tersebut pada permulaan Islam. Demi Allah, seandainya mereka diberi kuasa atas kalian, niscaya mereka akan berbuat terhadap kalian dengan tindakan Kisra dan Heraklius.” (*) Tarikh ath-Thabari (3/117) …

(*) ucapan ‘Ali bin Abi Thalib –radhiyallahu ‘anhu– dalam Tarikh ath-Thabari ini tidaklah sahih karena berasal dari pengabaran Abu Makhnaf Luth bin Yahya, seorang yang matruk dan dikatakan oleh Ibn al-Jauzi sebagai pendusta (HENDRA WIBAWA IBN TATO WANGSA WIDJAJA)

 

أحبتي في الله!

هاهم خوارج اليوم” داعش” وزمرتهم يعملون في أهل الإسلام ما يعمله اليهود في المسلمين من قتل وتشريد. ولكن ليطمئن أهل الإسلام على حياتهم من هؤلاء الخوارج فهم تسيدوا في وقت من الأوقات أو استولوا على مناطق؛ فإنهم لن يطول بهم المقام، فقد أخبر من هو أعلى من علي ابن أبي طالب وأشرف؛ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مطمئناً أمته، فعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (يَنْشَأُ نَشْءٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ). قَالَ ابْنُ عُمَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ). أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً (حَتَّى يَخْرُجَ فِى عِرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ). رواه أحمد (2/84)، وابن ماجه (179). وحسنه الألباني.

قال الألباني: “قوله: (عراضهم) :جمع عرض بفتح وسكون بمعنى الجيش العظيم وهو مستعار من العرض بمعنى ناحية الجبل أو بمعنى السحاب الذي يسد الأفق . قاله السندي “.

 

Wahai saudaraku, inilah mereka khawarij pada hari ini, yaitu “ISIS”, dan kelompok mereka itu berbuat terhadap orang Islam dengan apa yang dilakukan oleh Yahudi terhadap kaum Muslimin berupa pembunuhan dan pengusiran. Akan tetapi orang-orang Islam hendaklah bersikap tenang dari para Khawarij yang berkuasa pada suatu waktu atau berhasil mendapatkan kekuasaan atas wilayah-wilayah tertentu karena sesungguhnya mereka tidak akan pernah menguasainya secara berkepanjangan. Sungguh hal itu telah dikabarkan oleh orang yang lebih tinggi kedudukannya dan lebih mulia dari ‘Ali bin Abi Thalib, yaitu Nabi kita Muhammad –shallallahu ‘alaihi wa sallam– sehingga menjadi tenanglah umat beliau (dalam menyikapi hal itu). Dari Ibn ‘Umar –radhiyallahu ‘anhu– bahwasanya Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam– berkata, Akan muncul sekelompok pemuda yang membaca al-Quran namun bacaan itu tidak melewati tenggorokan mereka. Setiap kali muncul satu kelompok dari mereka, niscaya akan tertumpas.” Ibn ‘Umar berkata, “Lebih dari dua puluh kali aku mendengar Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam– mengatakan, ‘Setiap kali muncul sekelompok dari mereka, niscaya akan tertumpas,’ sampai muncul Dajjal di tengah-tengah barisan mereka.” –Diriwayatkan oleh Ahmad (2/84) dan Ibn Majah (179); Syaikh al-Albani menghasankannya …

Syaikh al-Albani berkata: sabda beliau, “’Iradhihim,” bentuk jamak dari ‘ardh dengan fat-hah dan sukun yang bermakna pasukan besar. Itu juga merupakan metafora dari al-‘ardh yang bermakna sisi gunung atau bermakna awan hitam yang menutupi cakrawala. Ini dikatakan oleh as-Sindi.”

 

النبي صلى الله عليه وسلم يصف وينعت لنا الخوارج عموما ، وينطبق هذا الوصف على “اعش” اليوم وكأن الكلام خرج فيهم، فيقول عليه السلام: (سيكون في أمتي اختلاف وفُرقة وسيجيء قوم يعجبونكم، وتعجبهم أنفسهم، الذين يقتلونهم أولى بالله منهم، يحسنون القيل ويسيئون الفعل، يدعُون إلى الله وليسوا من الله في شيء، فإذا لقيتموهم فأنيموهم). قالوا يا رسـول الله: أنعتهم لنا، قال: (آيتهم الحلق والتسبيت)؛ يعني: استئصال التقصير. قال: والتسبيت استيصال الشعر. أخرجه الحاكم (2/147) وصححه على شرط الشيخين.

 

Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam– telah memerikan dan menjelaskan sifat Khawarij kepada kita secara umum, dan sifat tersebut bersesuaian dengan ISIS pada hari ini dan seakan-akan ucapan tersebut berkenaan dengan mereka. Beliau –shallallahu ‘laihi wa sallam– berkata, “Akan timbul perselisihan dan perpecahan di kalangan umatku, dan akan datang suatu kaum yang membuat kalian takjub terhadap mereka sementara mereka pun merasa takjub terhadap diri mereka sendiri. Orang-orang yang memerangi mereka lebih baik di sisi Allah daripada mereka. Mereka memperindah ucapan namun buruk tindakannya. Mereka mengajak (manusia) kepada Allah padahal (secara hakiki) tidaklah sedikit pun mereka (berjalan di atas agama) Allah. Jika kalian menjumpai mereka, maka bunuhlah mereka.” Para shahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, jelaskan kepada kami ciri-ciri mereka.” Beliau bersabda, “Ciri-ciri mereka adalah mencukur dan menggunduli rambut,” yakni mencukur habis rambut. –Dikeluarkan oleh al-Hakim (2/147); dan dia mensahihkannya atas syarat al-Bukhari Muslim.

 

فانظروا أيها الإخوة إلى قوله: (قوم يعجبونكم ). طبعاً يعجبون من اغتر بهم وغرروا به وأحب الفتنة وتبعها. وقوله: (وتعجبهم أنفسهم). فعلاً؛” داعش” اليوم معجبة بنفسها عندما استولوا على مناطق النفط في سوريا ومناطق الزراعة في العراق وملكوا العتاد، وأعلن قائدهم أبو بكر البغدادي الخلافة الإسلامية في الموصل وخطب الجمعة 6 / 9 / 1435هـ.

 

Maka perhatikanlah, wahai saudara-saudaraku, ucapan beliau –shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Suatu kaum yang membuat kalian takjub terhadap mereka.” Sudah barang tentu mereka akan membuat takjub orang yang tertipu oleh mereka, orang yang mereka perdayai dan mencintai fitnah serta mengikutinya. Dan (perhatikan pula) ucapan beliau –shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Sementara mereka pun merasa takjub terhadap diri mereka sendiri,” dan pada kenyataannya, ISIS pada hari ini pun merasa takjub terhadap diri mereka sendiri tatkala mereka berhasil menguasai daerah-daerah minyak di Suriah, daerah-daerah pertanian di Irak, dan memperoleh pula peralatan-peralatan (perang). Pemimpin mereka, Abu Bakr al-Baghdadi, telah memproklamirkan al-Khilafah al-Islamiyyah di Mosul, dan dia pun menyampaikan khutbah Jumat pada tanggal 6 Ramadhan 1435 Hijriyah.

 

نعود إلى كلام وهب بن منبه النفيس في الخوارج ونصيحته لذي خولان، فيقول:

“ولو أمكن الله الخوارج من رأيهم … إذَنْ؛ لعاد أمرُ الإسلام جاهليةً حتى يعودَ الناسُ يستغيثون برؤوس الجبال كما كانوا في الجاهلية، وإذنْ؛ لقام أكثرُ من عشرة أو عشرين رجلاً ليس منهم رجلٌ إلا وهو يدعو إلى نفسه بالخلافة، ومع كل رجل منهم أكثر من عشرة آلاف يُقاتل بعضُهم بعضاً، ويشهد بعضُهم على بعضِ بالكفر، حتى يصبح الرجل المؤمن خائفاً على نفسِه ودينه ودمه وأهله وماله، لا يدري أين يسلك، أو مع من يكون”.

 

Kita kembali kepada ucapan berharga dari Wahb bin Munabbih tentang Khawarij, juga nasihatnya kepada Dzu Khaulan, “Seandainya Allah memberikan kekuatan kepada Khawarij untuk menjalankan pemikiran mereka … niscaya urusan Islam akan kembali ke masa jahiliyah hingga manusia kembali meminta pertolongan kepada puncak-puncak gunung sebagaimana adanya mereka pada masa jahiliyah. Akan muncul pula lebih dari sepuluh orang atau dua puluh orang yang tidak ada satu pun dari mereka itu kecuali akan menyatakan bahwa dirinya adalah khalifah. Beserta masing-masing orang yang mengaku sebagai khalifah ini akan terdapat lebih dari sepuluh ribu orang yang saling berperang satu sama lain dan saling mengafirkan, sampai-sampai seorang yang beriman merasa khawatir atas dirinya, juga atas agama, darah, keluarga, dan hartanya. Dia tak tahu ke mana harus menuju dan bersama siapa pula dia seharusnya berada.”

 

ألا ترون أن هذا الكلام يخاطب” الخوارج” اليوم،كـ” القاعدة” و” داعش” و” النصرة” وغيرهم؟ أليس المسلمون في الشام والعراق اليوم يستغيثون بالمناطق البعيدة عن القتال والحروب والدمار؟ ألا ترون أن القاعدة انقسمت والنصرة وداعش وانفصلت عن بعضها البعض، وكل قائد انحاز معه ثلة؟ حتى في زمن أسامة بن لادن كان هناك انقسام وانشقاق عنه. ألا ترون أنهم بعد انقسامهم فيما بينهم؛ يُكفِّرون بعضهم بعضا، ويقاتل بعضهم بعضا؟ ألا ترون أن المسلمين أصبحوا في ذُعرٍ وخوفٍ من هؤلاء ، ولا يعرفون الحق مع من فيهم ؟

 

Tidakkah kalian lihat bahwa perkataan Wahb bin Munabbih ini ditujukan kepada Khawarij hari ini semisal kelompok al-Qaeda, ISIS, an-Nushrah, dan kelompok-kelompok lainnya. Bukankah kaum Muslimin di negeri Syam dan Irak pada hari ini mencari pertolongan ke daerah-daerah yang jauh dari kondisi pembunuhan, peperangan, dan penghancuran? Tidakkah kalian lihat bahwa al-Qaeda, an-Nushrah, dan ISIS telah terpecah-pecah satu sama lain? Maing-masing kepemimpinan itu berkumpul dengan jamaahnya? Sampai-sampai pada masa Usamah bin Laden pun terdapat kelompok dan pecahan yang memisahkan diri darinya. Tidakkah kalian lihat bahwasanya setelah mereka terpecah-pecah lantas di antara mereka mulai saling mengafirkan satu sama lain dan saling bunuh satu sama lain? Tidakkah kalian lihat bahwa kaum Muslimin berada dalam keadaan panik dan takut terhadap kelompok-kelompok itu, sementara mereka pun tidak mengetahui berasama siapa kebenaran itu berada.

 

أحبتي في الله!!

لا يعرف التاريخ انتصاراً للخوارج أبداً ولن يكون، يقول وهب ابن منبه في ذلك ويقرر: “قال الله تعالى: [ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ]، فأين هم من هذه الآية؟ فلوا كانوا مؤمنين نُصروا. وقال تعالى: (وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ * وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ). فلو كانوا جُندَ الله؛ غَلبوا ولو مرة واحدة في الإسلام. وقال الله تعالى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاؤُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ). فلو كانوا مؤمنين نُصِرُوا.” انتهى كلامه رحمه الله. نفس المصدر الأول.

 

Wahai saudaraku, selamanya tidaklah dikenal dalam sejarah tentang kemenangan bagi Khawarij, dan itu tidak akan pernah terjadi. Wahb bin Munabbih berkata mengenai hal itu dan memastikannya:

Allah –ta’ala– berfirman (QS. al-Mu’min: 51), “Sesungguhnya Kami menolong rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi,” maka di mana posisi mereka di dalam ayat ini? Kalaulah mereka memang orang-orang yang beriman, niscaya mereka akan mendapatkan pertolongan. Allah –ta’ala– juga berkata (QS. ash-Shaffat: 171-173), “Dan sesungguhnya telah tetap janji Kami kepada hamba-hamba Kami yang menjadi rasul, yaitu sesungguhnya mereka itulah yang pasti mendapat pertolongan. Dan sesungguhnya tentara Kami itulah yang pasti menang,” Kalaulah mereka memang termasuk tentara Allah, niscaya mereka menang meskipun hanya sekali saja di dalam Islam. Allah –ta’ala– juga berkata (QS. ar-Rum: 47), Dan Sesungguhnya Kami telah mengutus sebelum kamu beberapa orang rasul kepada kaumnya, mereka datang kepadanya dengan membawa keterangan-keterangan (yang cukup), lalu Kami melakukan pembalasan terhadap orang-orang yang berdosa. Dan Kami selalu berkewajiban menolong orang-orang yang beriman.” Kalaulah mereka memang termasuk orang-orang beriman, niscaya mereka menang. -Selesai ucapan Wahb bin Munabbih –rahimahullah, dari sumber yang sama …

 

إن خوارج اليوم من” داعش” و” القاعدة” و” النصرة” وكذلك” الإخوان السلمين” هم سلالة خوارج الصدر الأولى في المعتقد الفاسد، الذين يرون كُفر من لا يرى رأيهم .

 

Sesungguhnya Khawarij hari ini, dari kalangan ISIS, al-Qaeda, dan an-Nushrah, demikian juga Ikhwan al-Muslimin, mereka itu berasal dari keturunan Khawarij generasi pertama dalam hal keyakinan yang rusak, yaitu orang-orang yang menganggap kafir siapa pun yang tak berpandangan dengan pandangan mereka.

 

فهذا أبو شمر ذي خولان كان قد غَرر به خوارج ذاك الزمان وهم الحروية وكان في اليمن ميسور الحال ذو مال، فكتبوا له كتاباً جاء فيه؛ ما يرويه لوهب بن منبه فيقول:”إنهم يأمروني أن لا أتصدق إلا على من يرى رأيهم، ولا أستغفر إلا له “.

وهذا ما تفعله” داعش” اليوم في المناطق التي سيطرت عليها في سوريا، فيطلبون من أهالي القرى؛ الخروج منها والتهجير ويشترطون عليهم التوبة من الكفر ثم يعودون بعد ذلك لبلدتهم مسلمون .أي إسلام تدعيه” داعش” وأمثالها ؟!

 

Dulu Abu Syamr Dzu Khaulan adalah orang yang teperdaya oleh Khawarij pada zamannya, yaitu kelompok al-Haruriyah. Pada saat itu dia berada di Yaman dalam kehidupan yang sejahtera dan makmur. Kaum Khawarij itu menulis surat kepadanya, dan selanjutnya surat itu dituturkan kepada Wahb bin Munabbih. Dia mengatakan kepada Wahb bin Munabbih, “Sesungguhnya mereka memerintahkanku untuk tidak membayar zakat kecuali kepada orang yang berpegang kepada pendapat mereka, dan agar aku tidak memintakan ampunan kecuali baginya.” Dan inilah yang diperbuat oleh ISIS pada hari ini di wilayah-wilayah yang mereka duduki di Suriah. Mereka mengusir dan menyuruh para penduduk untuk keluar dari wilayah-wilayah itu lalu memerintahkan mereka untuk bertaubat dari kekufuran, kemudian setelah itu barulah para penduduk itu boleh kembali ke sana sebagai kaum Muslimin. Islam seperti apa yang diserukan oleh ISIS dan kelompok semacam itu?

 

لكن قد حكم النبي عليهم بالكفر لخروجهم عن دين الله بأفعالهم واعتقادهم الباطل وسفكهم دماء المسلمين الأبرياء، فقال صلى الله عليه وسلم: (يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، لاَ يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). متفق عليه، واللفظ للبخاري.

 

Akan tetapi, Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam– telah menghukumi kafir kaum Khawarij dengan sebab keluarnya mereka dari agama Allah dengan tindakan-tindakan dan keyakinan-keyakinan batil mereka. Mereka juga menumpahkan darah kaum Muslimin yang tak bersalah. Nabi –shallallahu ‘alaihi wa sallam– berkata, “Mereka keluar dari Islam sebagaimana anak panah menembus sasarannya. Tidaklah keimanan mereka melampaui kerongkongan mereka. Di mana pun kalian jumpai mereka, bunuhlah mereka karena ada pahala pada hari kiamat bagi yang membunuh mereka.”­ –Muttafaq ‘alaih; dan ini merupakan redaksi al-Bukhari …

 

وأوضح من ذلك وأصرح في الحكم عليهم بالكفر، حديث أَبِى غَالِبٍ عَنْ أَبِى أُمَامَةَ يَقُولُ: (شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ وَخَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوا كِلاَبُ أَهْلِ النَّارِ قَدْ كَانَ هَؤُلاَءِ مُسْلِمِينَ فَصَارُوا كُفَّارًا). قُلْتُ يَا أَبَا أُمَامَةَ! هَذَا شَىْءٌ تَقُولُهُ؟ قَالَ: (بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم). أخرجه ابن ماجه (181). وحسن الألباني.

فالله الله يا شباب الإسلام لا تغتروا بالخواج المارقين من “داعش”، و “القاعدة”، و “النصرة” ولا تنسوا “الإخوان المسلمين” الذين كشّروا عن أنيابهم.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

 

Dan yang lebih jelas dan lebih terang dari itu tentang penghukuman kafir atas mereka adalah hadits Abu Ghalib dari Abu Umamah yang mengatakan, “(Kaum Khawarij) adalah seburuk-buruk orang yang terbunuh di bawah langit ini, dan sebaik-baik orang yang terbunuh dibawah kolong langit adalah orang-orang yang dibunuh oleh anjing-anjing neraka. Pada mulanya mereka adalah kaum Muslimin kemudian berubah menjadi kafir.” Aku (Abu Ghalib) bertanya, “Wahai Abu Umamah, apakah ini hanya semata perkataanmu saja?” Abu Umamah menjawab, “Bahkan kudengar itu dari Rasulullah –shallallahu ‘alaihi wa sallam.” –Dikeluarkan oleh Ibn Majah; dihasankan oleh al-Albani …

 

Maka demi Allah, wahai para pemuda Islam … janganlah kalian teperdaya oleh Khawarij al-Mariqin dari kalangan ISIS, al-Qaeda, dan an-Nushrah. Dan janganlah pula kalian melupakan Ikhwan al-Muslimin yang memperlihatkan taring-taring mereka …

Dan semoga shalawat serta salam dicurahkan kepada nabi kita Muhammad dan keluarganya, juga kepada seluruh shahabat beliau …

 

Bandung, 8 Agustus 2014

–HENDRA WIBAWA IBN TATO WANGSA WIDJAJA–

Advertisements

6 comments on “Dulu, Seakan-akan Dia Berbicara tentang ISIS yang Hari Ini Menampakkan Taringnya …

  1. Kurnia says:

    Tes tes

  2. jampang says:

    tambah lagi ya kang…. syiah dan khawarij.

  3. jampang says:

    anggota ISIS emang botak, kang? bukannya gondrong?

    ikhwanul muslimin itu yang dibilang khawarij di atas itu IM-nya hasan al banna?

    • tipongtuktuk says:

      barangkali memang ciri botak ini tidak ada pda ISIS, namun ciri-ciri lainnya mungkin sama menurut pandangan Syaikh al-Furaihan …

      iya, Bang … barangkali karena dalam sejarahnya, banyak dari kalangan IM yang berpikiran Khawarij meskipun tidak semuanya … wallahu a’lamu …

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s